２０１９年５月２６日宮古めぐみキリスト教会説教 前回、イエス様が教会に与えられた、ご自分の証人となる宣教の使命について見ました。今日は、教会が聖霊を受けてから、どうやってその宣教を担っていくのかを学びたいと思います。イエス様がご自分の証人にどんなメッセージを与えたのかを見ていきます。そのために、使徒の働き２：３８にフォーカスしたいと思います。 この箇所でペテロが「それぞれ罪を赦していただくために、悔い改めて、イエス・キリストの名によってバプテスマを受けなさい。そうすれば、賜物として聖霊を受けます。」と言っています。 これは、神様が、福音に対して人間がどのように反応することを願っておられるのかを表しています。つまり、どうやって人がクリスチャンになるのかを表しているということです。 使徒の働き２章の最初の部分で、エルサレムの教会のすべてのメンバー、１２０人ぐらいが御霊を受けました。使徒の働き１章でイエス様が命じられた通りに、イエス様の弟子たちは聖霊に満たされると、すぐに、イエス様の証人となって、エルサレムの町に出ていって、エルサレムにいたすべての人に福音を伝え始めました。 この１２０人の弟子たちが福音を伝え始めると、御霊は彼らに色々な国の言葉で話す力を与えられました。１２人の使徒たちだけではなく、男性と女性、年寄と若者、お金持ちとまずしい人々、教会のすべてのメンバーが、この御霊からの力をいただきました。それは奇跡でした。 心を指さる知らせい この素晴らしい出来事はユダヤ教の七週の祭、つまり、ペンテコステと言う祭りの間に起こりました。世界中から、多くのユダヤ人たちが、その祭りをお祝いするために、エルサレムにのぼりました。このユダヤ人たちはとても熱心な礼拝者で、旧約聖書の預言について詳しく理解していました。そして、預言されたダビデの子孫である、永遠の主、キリストを待ち望んでいました。様々な国から来ていた巡礼者たちは、自分の言語で福音が伝えられるのを聞いて、驚いていました。大勢の人たちがこの不思議なことを見るために、集まりました。それからペテロが、最初の説教を語りました。その説教の結論が３６節にあります。 ですから、イスラエルの全家は、このことをはっきりと知らなければなりません。神が今や主ともキリストともされたこのイエスを、あなたがたは十字架につけたのです。 使徒の働き２：３６ ペテロの結論は、あなたたちがキリストを十字架につけたのだ、と言ことでした。あなたたちは、預言された、待ち望んでいた、神様があなたたちを救うために送った、永遠の王を殺したのだ、ということでした。またそのイエス様は死んだままではなくて、死から復活して、天にのぼり、神様の右の座にいて、統治されている、というのです。それはそこにいたユダヤ人たちにとって、とても悪い知らせでした。自分たちが待ち望んでいた王様を見分けられなかっただけではなくて、彼を裏切って殺してしまったというのです。しかも、イエス様はその大きな力によって復活されて、天の王になっている。そのイエス様が、これから自分たちに対してどんな罰を下すのだろう、と人々は恐れたと思います。イエス様が復讐するかもしれないと思ったでしょう。 人々はこれを聞いて、心を指され、ペテロとほかの使徒たちに、「兄弟たち、私たちはどうしたらよいでしょうか」と言った。 使徒の働き２：３７ ここでユダヤ人たちは「私たちはどうしたらよいでしょうか」と言っています。自分たちにできることはあるのか？希望はあるのか？この重大な過ちをただすことはできるのか？それとも、永遠の滅びに向かうしかないのか？私たちはどうしたらよいでしょうか。 それに対してペテロが言ったことはこうです。。 そこで、ペテロは彼らに言った。「それぞれ罪を赦していただくために、悔い改めて、イエス・キリストの名によってバプテスマを受けなさい。そうすれば、賜物として聖霊を受けます。この約束は、あなたがたに、あなた方の子どもたちに、そして遠くにいるすべての人々に、すなわち、私たちの神である主が召される人ならだれにでも、与えられているのです。 使徒の働き２：３８－３９ できることがあります。希望があります。 それぞれ罪を赦していただくために、悔い改めて、自分が殺された、イエス・キリストの名によってバプテスマを受けなさい。そうすれば、賜物として聖霊を受けます。 これは福音です。２千年前のその日に、ペテロは今日も変わらない同じ福音を伝えました。その福音は、まず、私たち、皆が罪びとで、神様の前に有罪判決を受けた人のように、自分を救うことができない者だ、ということです。次に、私たちが神様の怒りにふれたのにも関わらず、神様がご自分の一人子のイエス・キリストを、私たちの罪のために十字架で死ぬために送られたこと、イエス様が復活されて、天に上がったことです。さいごに、だれでも、イエス様を信じて、悔い改めれば、救いと聖霊を受けることです。 悔い改めとはどういうことか 今日フォーカスしたいテーマは、悔い改めとはどういうことか、ということです。 悔い改め、という言葉はギリシャ語で「メタノエオ」という言葉で、「後」という言葉と「考え」という二つの言葉が合わさってできた言葉です。その意味は、後で違うように考えることや、考えを変える、と言う意味です。ですから、悔い改めるというのは外側の行いを改めるだけではなくて、考え方や、心を改めることなんです。聖書の中の使われ方をみると悔い改めには３つの要素がありそうです。 「後悔」 「告白」 「改める」 日本語の「悔い改める」という言葉は聖書の意味ととても近いと思います。しかし、この三つの要素をかんがえると、このような悔い改めるをするのは、人間的に無理なことだとわかります。 まず、後悔について考えましょう。３７節で、ユダヤ人たちがペテロの説教を聞いて、心をさされたと書いてあります。彼らは自分がとても悪いことをしたんだと気づいて、イエス様を殺さなければよかった、と思いました。つまり後悔したわけです。 人が後悔する時、二つの理由があると思います。一つは、したことの結果が悪いから、後悔をする時です。そのような後悔が多いのではないでしょうか。たとえばある夫が浮気をしたことに妻が気づいて、離婚になれば、夫は浮気したことを後悔するでしょう。しかし、妻が気づいていない場合は、後悔しないんではないでしょうか。このように、悪い結果が出たからするような後悔は正しい悔い改めにつながりません。 二つ目の後悔、または正しい悔い改めに導く後悔というのはは、結果が悪いからではなくて、自分が悪かったと気づくから起こるものです。つまり、自分がやったことが、神様に逆らうことだと気づくことから起こるものです。御霊に私たちの心をさされることによって起こる後悔です。その場合、罪を犯さなければよかったと思うのは、犯した罪の結果がつらいからではなくて、自分の愛する神様に対して罪を犯したこと自体に対する後悔なんです。 次に、「告白」ということについて考えましょう。ユダヤ人たちは３７節で、「兄弟たち、私たちはどうしたらよいでしょうか」と言っています。これが彼らの罪の告白でした。「私たちはイエス様を殺していない」と否定するのではなく、ペテロが言ったことは正しいと認めて、自分たちが恐ろしい罪を犯したことに気づいて、「私たちはどうしたらよいでしょうか」と言っているのです。これが、悔い改めの大切な部分の二番目である告白ということです。罪を犯したという告白はとても珍しいことではないでしょうか。多くの人は罪を犯したら、その罪を隠そうとします。しかし、聖書によると、赦しを受けるためには、罪を告白しなければなりません。 もし私たちが自分の罪を告白するなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、私たちをすべての不義からきよめてくださいます。もし罪を犯したことがないと言うなら、私たちは神を偽り者とすることになり、私たちのうちに神の言葉はありません。 ヨハネの手紙第一１：９－１０ 罪を告白できるためには、聖霊の助けが必要です。 最後に、悔い改めの大切な部分の三番目は「改める」ということです。これが悔い改めの一番難しいところかもしれません。最近妻が、今日本で人気の歌手について話していました。その歌手は何年も前にとても人気でしたが、彼が浮気をしてしまって、スキャンダルになりました。彼は謝罪しましたが、人気をなくしてしまいました。そこから何年も、一生懸命頑張って、ついに新しい歌が大ヒットになりました。しかし、最近彼がまた浮気をしてしまったそうです。前回同じことがあった時は、人気がなくなったという悪い結果があったから後悔したと思います。また、週刊誌に載ってしまったから謝ったと思います。でも、また同じ過ちを犯したのを見ると、彼の心の中に変化がなかったことは明らかだと思います。 聖書の教える正しい悔い改めというのはもっと深いことです。正しい悔い改めは行動を改めるだけではありません。犯罪者が捕まって、厳しい罰を受けると、その罰をまた受けるのが恐いために、犯罪を犯さなくなるかもしれません。その場合、その人は悔い改めているんでしょうか。そうではないと思います。その人の心の中には、また同じ犯罪を犯す誘惑があるかもしれません。もし罰を受けないとなれば、また同じことをするかもしれません。その人の外側を見ると、罪を犯していないので、周りの人は悔い改めたんだ、と思いますが、その人の心が見えたなら、悔い改めていないことに気づきます。しかし神様は、すべての人の心を見ておられます。 悔い改める力は神様からの賜物 悔い改めの三つの要素をよく考えると、実は正しい悔い改めをするのは人間には無理なことだと気づきます。後悔して、告白して、改める、の全部があるのはとても珍しいことです。一つのとても悪い罪から悔い改める人はいるかもしれませんが、自分から、人生のすべての罪を悔い改めて、自分の人生のすべてが神様の目の前に汚れたものだと認めて、神様の怒りと正しい罰に値すると告白できる人はいないと思います。聖霊の助けが絶対に必要です。つまり悔い改める力は実は、神様からの賜物なんです。使徒の働き１１：１８で、悔い改めは神様が与えたことだと書いてあります。 人々はこれを聞いて沈黙した。そして「それでは神は、いのちに至る悔い改めを異邦人にも与えになったのだ」と言って、神をほめたたえた。 使徒の働き１１：１８ 悔い改めるというのは謝ることだけではなくて、外側の行動を改めることだけでもありません。悔い改めるというのは、新しい人になることです。バプテスマはこの事実を表すものです。バプテスマは救いを受けるためにすることではなくて、神様に救われて、聖霊をいただいて、心を変えてからすることです。バプテスマは救いの条件ではなく、救われたことへの私たちの応答です。バプテスマは神様が私たちの心の中ですでにしてくださった働きを表しています。 それとも、あなたがたは知らないのですか。キリスト・イエスにつくバプテスマを受けた私たちはみな、その死にあずかるバプテスマを受けたのでありませんか。私たちは、キリストの死にあずかるバプテスマによって、キリストとともに葬られたのです。それは、ちょうどキリストが御父の栄光によって死者の中からよみがえられたように、私たちも、新しいいのちに歩むためです。私たちがキリストの死を同じようになって、キリストと一つになっているなら、キリストの復活とも同じようになるからです。 ローマ人への手紙６：３－５ バプテスマは、主イエス・キリストが死んで復活したように、私たちもある意味で、死んで、復活することを表しています。バプテスマを受けるとき、水の下に入るのは死を表しています。私たちは罪に対して、以前の汚れた生き方に対して、死ぬことになりました。以前は、自分の満足のために生きていて、肉の知識や力を求めていましたが、そのことに対して、死ぬことになりました。以前は正しくない神や霊に仕えていましたが、それに対して、死ぬことになりました。以前の私たちが死ぬのです。 それから、水から上がるのは復活を表しています。私たちが新しい人になったことを表しています。その新しい人は神様のために生きていて、神様の知識や力を求めて、神様だけに仕えることになります。私たちは新しく生まれます。聖霊を通じて、生き方だけでなく、考え方も、愛においても変わります。バプテスマの儀式自体がこの変化をもたらすのではなくて、聖霊がこの変化をもたらしてくださったから、人の前でそれを表すために、また新しい生き方をすると告白するために、バプテスマの儀式に参加するんです。 悔い改めは神様からの大切な賜物の一つです。それは聖霊が私たちの心の中に働いて、自分の罪を私たちに示し、罪に対する後悔と罪の告白に導いて、心から改める力を与えてくださっている証拠です。悔い改めはクリスチャンになる時に必要なことですが、クリスチャンの生活の中では継続的なことでもあります。クリスチャンになってから、神様が私たちを完全な者とさせる働きを始めます。聖霊が心に入ると、罪を犯すとき、聖霊がすぐに私たちにそれを示して、罪に対して敏感になります。聖霊は私たちを、罪を告白し、罪から離れる生活に導きます。少しずつ、イエス様の姿のようになります。 私の祈りと願いは、この集まりの中で、悔い改めが生活の中の普通の一部になることです。私たちが自分の罪を隠すのではなくて、聖霊を通して罪を告白する勇気を与えられて、互いに聖くなるように応援できることを願っています。また神様がエルサレムにある教会のすべての人の上に聖霊を注いで、罪の許しを得させる悔い改めを宣べ伝えたように、私たちの上にも聖霊を注いで、この所に住んでいる人たちに罪の許しを得させる悔い改めを宣べ伝える力を与えてくださるように祈っています。